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藏北嘉黎縣，有著較為悠久的歷史積淀，加之獨特的人文環境和優美的自然風光，成為藏北高原獨一無二的旅游景區。
我們一行人第2次自駕前往嘉黎。在那曲市區到嘉黎縣城210公里的漫漫旅途中，村莊上空炊煙連綿不斷，四處飄散著酥油的清香。隨處可見大大小小的雪峰與鑲嵌其間的湖泊，以及嘩嘩流淌的河水、汩汩作響的溪流。
來到嘉黎縣城，首先是遠處高山雪線之上的白地和雪線之下的綠草帶來的視覺沖擊。在縣城中行走，藏北高原上保存較為完好的自然和人文景觀也隨之撲面而來。
我對嘉黎“白地”的認識是在斯文?赫定的文字中。他在20世紀初來到嘉黎這片神圣的土地時，用手中的筆描繪了一幅茫茫白地的畫面。在冬季來到藏北，鋪天蓋地的白色是寂靜的，但牧民們的熱情卻為白色高原增添了無限生機。牧民身著大紅大紫的藏袍，在高原風聲及豪放歌聲的伴奏下，集體跳起了民族舞。
夏季來到嘉黎，在海拔5000米左右的地方，遠處藍色的天際和綠色的草地一直延伸到跟前，不亞于《回到拉薩》中歌唱的情景。牛羊在遼闊的高原草地上悠閑地吃草，與天上倏忽而去的流云相呼應，山頂始終白雪皚皚，超然脫俗的感覺頓時涌上心頭。
茶馬古道川藏線路線圖
嘉黎的人文和自然之間的羈絆更多是當地廣為流傳的神話故事，其中澤嘎爾神湖的故事流傳下來好幾個版本。傳播較廣的是：相傳太湖有一神魚，不愿受水域的限制，口含清水，騰空而出，一路向西，行至現嘉黎，發現其間閃耀祥光，以為已到仙境，不由放聲大笑，卻忘了自己終究是魚類，需以水生存。將口中清水從兩鰓灑出后，遂成澤那神湖、松石大神湖，而身上的水沿尾鰭滴下，遂成澤嘎爾神湖，魚身則化作如今縣城后面長滿松樹的山坡。
來到嘉黎，如果不去親睹茶馬古道的歷史，那真是莫大的遺憾。關于茶馬古道的說法最早來自著名學者李旭。馬幫們從云南和四川的茶葉產地出發，牽著成群結隊馱滿貨物的馬匹，一路上響鈴悠悠，穿越橫斷山脈以及雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江向西延伸，跨越兩個高原（青藏高原和云南高原），最后通向喜馬拉雅山南部的印度次大陸。
嘉黎縣就是茶馬古道南線重要的物資集散地和交通樞紐。穿越嘉黎縣的茶馬古道共有兩個分支，9個驛站。其一，是從擦秋卡經拉日果、阿扎、果列，進入工布江達縣；其二，是從章若松多，經孜改松多、江爾洪、恰瓦色榮、孜熱松多，進入墨竹工卡縣。
嘉黎茶馬古道的歷史肯定不止于此。歷史上，這里是抗日戰爭中后期大西南后方主要的國際商業通道。和平解放西藏時，十八軍也大都是在當地向導的幫助下通過這里直抵拉薩。縱觀歷史，可以這么說，整個嘉黎縣域就是在古道馬幫聲聲疾蹄與民族融合中興旺發展起來的。
我們的下一站來到了易貢藏布大峽谷。易貢藏布大峽谷從山頂終年積雪的恰加山腳下一路伸至忠玉鄉（尼屋鄉），其間共有190多公里。這里較之三峽風光既多一分險峻與神秘，又多一分自然原始風味。沿途風光不啻桃源仙境。四五月間，各種野花爭奇斗艷，各類珍禽野獸在兩岸茂密的原始森林中自由生活。
易貢藏布
沿途無法攀援的石壁上有許多佛像，給人以鬼斧神工之感，帶給游客們無限遐想及猜度。這些佛像的形成歷史尚無考證，如何在險峻的石壁上雕刻眾多佛像？據當地百姓說，佛像是自然形成的，這無形中給易貢藏布大峽谷增添了一抹神秘色彩。
忠玉鄉（尼屋鄉）是嘉黎縣唯一的半農半牧地區，森林密布，有“藏北江南、世外桃源”的美譽。這里環境十分優美，山清水秀、鳥語花香。原始森林里面古木參天、高山陡峭，而分布其間的雪山、森林、農田、河谷，形成了千姿百態的自然風景，主要有依嘎大雪山、巴龍神湖、依嘎大瀑布、雜日大瀑布、依嘎冰川等景觀。
忠玉鄉分為上尼屋、下尼屋兩地。上尼屋位于聳立的雪山腳下，下尼屋位于藏東峽谷盆地。上尼屋主要有雪山夏玉崗嘎和卡巴久松。每座雪山腳下都有湖泊，其中以達絨措和窮赤熱瓦措最為有名，湖牛、湖羊、湖馬等傳說皆來于此。下尼屋以自然風光出名，主要的河流有卡仁藏布、尼屋堆藏布，這些都是易貢藏布江的支流。
我們最后一站回到縣城，來到了歷史悠久的拉日寺和達孜寺。拉日寺是嘉黎鎮較大的寺廟，位于拉日山山腰，始建于600多年前。寺內有較為深厚的歷史文化淵源，至今留有漢藏文化融合及碰撞的歷史古跡。在拉日寺，還保存著當年曾存放在關帝廟的“浩氣凌霄”四字楷書匾額。達孜寺亦屬黃教，據說歷史上屬工布江達縣卓拉寺管轄。其寺保留了一張古老且神秘的唐卡，據說，此唐卡曾經能說話。每年藏歷十五日，達孜寺都要將其展佛一天，供人觀賞，招徠眾多僧俗群眾前來朝拜，場面十分壯觀。
我印象最深刻的是千佛山——圣樂本尊。那里怪石林立，模糊可見如形態各異的佛像坐落于此，尤其在夕陽西下時，晚霞給這些佛像鍍上了一層金色，更顯現出此山的威嚴及眾神的肅穆。
聽當地老人講，嘉黎至今流傳著格薩爾王大戰魔王和文成公主進藏的故事。傳說當年格薩爾王率大軍征戰魔域，途經嘉黎，天色已黑，前方隱隱約約出現一支軍隊，再加上當時風聲如戰鼓隆隆，山上猶如旌旗招展。魔王騎一匹戰馬，蠢蠢欲動。于是，格薩爾王拈弓搭箭，直到弓如滿月，“嗖”的一聲，箭矢帶著神光射向魔王，正中喉頭。剎那間一切歸于寂然，格薩爾王遂命大軍就地宿營。
位于阿扎鎮九村的格薩爾射箭遺跡
第二日，才發現是一山脈。山上巨石林立，有如千軍萬馬，崢嶸獰目，石中大多是被風雪侵蝕的小孔。東邊石中有一圓洞，粗如圓木，洞壁圓滑，確如箭穿所致。格薩爾王繼續前行，途經嘉黎縣措多鄉時，發現一石壁，三面環繞，壁仞千尺，如刀砍斧削，其下開闊平坦，易守難攻。于是格薩爾王遂令駐營，依山而建戰馬場，并將此地作為戰馬供應基地。
文成公主進藏的故事，老人是這樣說的。從比如縣布格拉宗一直到嘉黎縣措多鄉，途中有幾個站點，分別是桑前松多、動嘎拉、美休。在這一條線路上，殘留了許多修路的痕跡，多段路面至今仍留有較深的馬車車轍印。傳說，這條路的修筑在唐代文成公主進藏前期，是為文成公主進藏運送物資使用。當然由于史料無記載，尚有待考證。不過其故事卻在當地口口相傳……
本文作者：白玉芬吉薩 扎西達瓦
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